徽州府衙内堂悬挂一匾额，上书“清慎勤”三个大字。仔细一看，其中“勤”字左下却少了一横。当地人解释说，为官一任造福一方，再怎么勤勉也是不够的，这样的解释不觉让人为之一振。

　　“丈夫志气掀天地，拟上百尺竿头立。百尺竿头立不难，一勤天下无难事。”这话出自清代人钱德苍辑录的《解人颐·勤懒歌》，鼓励社会大众辛勤劳动，靠双手勤劳致富，创造美好生活，体现了中华民族的传统美德。

　　普通人勤劳，关乎个人前途和家庭幸福；为官者勤劳，则关乎百姓福祉。勤政，是为官者必尽之责，是衡量官员责任担当的试金石。古往今来，对那些勤政为民的官员，人们总是有口皆碑、传颂不绝。

　　唐朝宰相刘晏“为人勤力，事无闲剧，必一日中决之”。明人袁宏道任吴县知县时，整顿吏治，精兵简政，轻刑省讼。尤其是他处理公务快速公允，办事之人至多在城里吃一餐饭的工夫，事情就已办好，百姓称为“升米公事”。清朝大学士张廷玉经常在乘轿子上下班途中批览文书，回到家以后也常常点着蜡烛办理公务，确保做到日清日结。在懈怠成风的封建社会官场，这些官员能够忠于职守、勤政为民，实属难能可贵。

　　然而，人们也常常看到另外一种情形：“京官之办事通病有二，曰退缩，曰琐屑。外官之办事通病有二，曰敷衍，曰颟顸……有此四者，习俗相沿，但求苟安无过，不求振作有为，将来一有艰巨，国家必有乏才之患。”曾国藩所痛陈的这种官场“敷衍病”，在清朝官场“几成习套”，遇事能拖则拖、能糊则糊，只顾自己头上的乌纱帽，哪管百姓的疾苦和死活。此类现象的蔓延，岂止是个“乏才”问题，根本就是官场死气沉沉、生气已无的景象。一旦出了事，虽然也有个别官吏受到查办，但事过之后，懈怠懒政如故，敷衍塞责如故，欺瞒朝廷如故，百姓哀怨如故。

　　对共产党人来讲，勤政是践行为人民服务宗旨的体现。肩负党和人民的重托，就不能拈轻怕重。勤是宗旨所需，有着人民公仆的身份，不能偷奸耍滑；勤是党性所在，置身先进分子的行列，不能疲沓慢为。众多优秀共产党人，以辛勤的身影支撑起民族的脊梁。周恩来总理的敬业和勤勉举世皆知，他平均每天工作超过12小时，工作16小时以上也司空见惯，以至于有外国友人称他为“全天候总理”。还有焦裕禄、谷文昌、孔繁森、杨善洲等无数优秀党员干部，都堪称勤政为民的楷模。古人曰：“凡事，勤则成，怠则废；思则通，昏则滞。故善持其志者不为昏怠所乘，是以业日广，德日进。”那些为国为民鞠躬尽瘁、死而后已的人，成就的不只是事业，更有不朽的人生。

　　习近平总书记指出：“干部干部，干是当头的，既要想干愿干积极干，又要能干会干善于干。”这句话深刻诠释了“干部干事”“为官有为”的真谛。干部干事，就要以勤为本，克服“平平安安占位子，忙忙碌碌装样子，疲疲沓沓混日子，年年都是老样子”的“庸懒散”习气，以自己的辛苦指数换取人民群众的幸福指数；干部干事，就要以效为先，克服“一杯茶、一支烟、一张报纸看半天”的无所事事倾向，做到日清日结、案无积卷，当日事当日毕，让“马上就办、办就办好”成为一种自觉和习惯；干部干事，就要以责为要，“把官做淡、把事做精、把人做大”，不用扬鞭自奋蹄，在干事中锤炼本领，在干事中实现人生抱负。如果党员干部都能做到勤政敬业，则所有事情都有人办、都能办好，老百姓就会有更多的获得感、幸福感、安全感。

　　勤是一种生存状态，更是一种奋斗姿态。进入新时代，如果安于现状、不思进取，懈怠成习、得过且过，不仅蹉跎岁月、碌碌无为，而且会贻误党和人民的事业，损害人民群众的利益。惟有始终保持奋发有为的精神状态和奋斗姿态，惟有不负使命之重，不畏跋涉之苦，告别懒惰和倦怠，做好自己的事，尽好自己的责，方能行稳致远，不辜负美好人生，也不辜负美好时代。（贤文）