“宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。”晚唐诗人杜荀鹤深知民生之艰，深怀救民之志，深感庸官之害，其在《自叙》一诗中抒发心志，宁肯不当官，亦不愿做不干事、不作为的“窃禄人”。其恳切之言，至今依然直照人心、令人警醒。

　　自古以来，老百姓莫不希望为官者造福一方，而极厌恶“堂上木偶”般庸碌之辈。庸官，懒政怠政，不思进取，占位子、混日子，造成百姓有求无人应、有困无人解。这些都令民生福祉无从谈起、民生改善缓如龟行。这类官员看似不贪不占，实则败坏风气、贻误事业发展，为害匪浅！

　　历史上的这类“窃禄人”，最终逃不过人们的讥讽鄙夷，并留恶名于子孙后世。宋代丁大全、陈大方、胡大昌三人同时担任谏官，本应积极进谏、针砭时弊，却明哲保身，不敢进言，时人讽刺为“三不吠犬”，可谓形象至极。明宪宗时期，内阁里有刘吉、万安、刘珝三人碌碌无为，饱食终日，时人称呼他们为“纸糊三阁老”；又有吏部尚书尹旻、户部尚书殷谦、礼部尚书周洪谟、兵部尚书张鹏、刑部尚书张蓥以及工部尚书刘昭，他们日日空坐衙门，正事不干，被讥讽作“泥塑六尚书”。透过这些称呼，老百姓的爱憎之意，一目了然。

　　在其位，谋其政。官员一人之职，事关众人福祉，用之得当，可以造福一方百姓。《琐闱管见》记载了一则“抗疏救辽”故事：嘉靖末，辽阳大饥，军民相食。兵部侍郎王某，疏请赈饥。议将二万石粟，陆运至山海关。解费之银，每万计八千两，地方深以为苦。时昆山许伯云，为给事，谓辽人命在旦夕，若用陆运，则旷日而骚扰，不如暂弛海禁，用漕艘沿海以往，则可扬帆速至。于是抗疏极言，且谓海运倘有疏虞，请以一家为质，而后朝廷始从其请。于是将原议漕石，并天津仓粮，共添至十余万石，星夜航海赴辽，辽人欢呼动地，全活甚多。

　　许伯云心系百姓，得知辽阳百姓困于天灾而心急如焚，不惜抵上一家人的性命，及时拯救百姓于水火之中，其肝胆魄力、作为担当，当令所有“窃禄人”无地自容。“居官莫道一钱轻，尽是苍生血作成。”官员俸禄皆源自于百姓，当以尽心为民为要、以无功受禄为耻。

　　为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，是中国共产党人的初心和使命。我们党内涌现出了一大批像焦裕禄、王进喜、孔繁森、郑培民这样的优秀共产党员，他们在各自岗位上兢兢业业，瞄准民生所急、民生所需，敢于担当、善于作为，勤奋敬业、无私奉献，赢得人民赞誉。然而，在当下却有少数党员干部能力“余额少”、素质“缺口大”，满足于混日子、守摊子。有的害怕承担责任、担心个人利益受损，一切得过且过；有的遇事墨守成规、不思进取；有的开展工作缺乏论证，致使决策错误，等等。如此这般，有负于党，有负于民。

　　党和人民需要的是能干事、干实事的好干部。如今，改革进入深水区，也就更加需要干在实处、走在前列。广大党员干部当以“乾坤窃禄人”为耻，不待扬鞭自奋蹄，撸起袖子加油干，在新时代担当新使命、展现新作为！（郭永朝）